ومعنى ذلك هو : أن هذا كان منه نهياً مصلحياً وقتياً ، ولم يكن نهياً تشريعياً تحريمياً ، حيث إنه كان يعلم : أنه ليس له حق التشريع . 16 - وقال الحلبي : « ونقل عن ابن عمر ، وعن علي بن الحسين « رض » : أنهما كانا يقولان في أذانيهما ، بعد حي على الفلاح : حي على خير العمل » ( 1 ) . 17 - وقال علاء الدين الحنفي ، في كتاب التلويح في شرح الجامع الصحيح : « وأما حي على خير العمل ، فذكر ابن حزم : أنه صح عن ابن عمر ، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف ( 2 ) : أنهم كانوا يقولون في أذانهم : حي على خير العمل » ( 3 ) . وأضاف صاحب التلويح على هذا قوله : « وكان علي بن الحسين يفعله » ( 4 ) . 18 - وقال السيد المرتضى : « وقد روت العامة : أن ذلك مما كان يقال في بعض أيام النبي « صلى الله عليه وآله » ، وإنما ادعي : أن ذلك نسخ ورفع ، وعلى من ادعى النسخ الدلالة ، وما يجدها » ( 5 ) .

--> ( 1 ) السيرة الحلبية ط سنة 1382 ، باب الأذان ج 2 ص 98 . ( 2 ) كذا في الأصل والصحيح : أبو أمامة ، سهل بن حنيف . ( 3 ) المحلى ج 3 ص 160 ، وراجع : دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 100 عن مبادئ الفقه الإسلامي للعرفي ص 38 ، والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 311 . ( 4 ) دلائل الصدق ج 3 قسم 2 ص 100 عن مبادئ الفقه الإسلامي للعرفي ص 38 والاعتصام بحبل الله المتين ج 1 ص 311 . ( 5 ) الانتصار ص 39 .